Шевченко сад в пустыне

0
89

Шевченків сад у пустелі

Умные имеют
держаться вместе!

ZN.UA

Шевченків сад у пустелі

@zn_ua

Читайте @zn_ua

Я уже с ZN.ua

Парк в городе Форт-Шевченко — один-единственный в Мангишлацькій пустыни.

Но это не просто оазис, а одно из творений нашего Тараса, образно говоря, его природный Кобзарь, в котором вместо стихов — несколько сотен деревьев. Этот живой зеленый островок на фоне серой и мертвой пустыне — символ победы живого над мертвым.

А началось все из ивовой палки, найденной поэтом на улицах Гурьева дороге к месту своей службы — Новопетровское укрепление. «Я воткнул ее в землю, она листья пустила, я ну ее поливать, а она расти. Ива моя выросла и укрывает меня в жаркий день своей густой тенью…», — писал Тарас своим друзьям. Потом он посадил еще несколько деревьев, которые тоже принялись.

Ни один из источников не содержит свидетельств о том, когда же именно посадил Шевченко ивовую ветку на гарнизонном огороде в долине за два километра от крепости. Но нет сомнения, что это произошло на второй или третий день после прибытия новобранца в укрепление, потому что если бы позже, то побег вряд ли прижился бы. То был период строгого карантина, когда из прибывшего не спускали глаз и гоняли как сидорову козу. Кто-то ему помог. Возможно, на воротах именно сторожили земляки, а в казарме «прикрыли» товарищи по службе, а может, наш солдат убежал в самоволку, когда офицеры пьянствовали, что частенько бывало.

Шевченків сад у пустелі

 

Стояла поздняя осень, но Тарас чуть не каждый день бегал к иве, чтобы полить ее. И произошло чудо: ветка пустила листочки. Это действительно было чудо, ведь на сотни километров — ни одного деревца. Как радовался с этого Тарас! Не верба возрождалась в пустыне — его душа. Не ива принялась на камнях — он сам выжил в аду. Солдат Шевченко разговаривал с ней, обціловував плача, радовался каждой новой веточке. Это был его храм, место, откуда мысленно летел на Украину. Почти каждая запись в его дневнике починавсь и заканчивался упоминанием о деревце. «Моя ива…» — писал нежно. Под ней читал, думал, рисовал. Это, в конце концов, был его дом в течение последнего года службы в форте, после того как комендант Ираклий Усков предложил ему работать в саду. Тарас приглашал сюда своих друзей, «знакомил» их с ивой. Она и все связанное с ней, конечно же, было в центре разговоров. Тарас пытался найти философское объяснение ее феномена воскресения. Любил рассказывать легенду о разбойнике, который раскаялся: из его палки выросла груша и начала плодоносить. Шутил, что его ива тоже выросла из посоха, но грехов ему Бог не отпускает. «Это, наверное, потому, что тот был большим разбойником, а я всего-на-всего поэтом», — размышлял.

Шевченковский парк с северо-запада на юго-восток перерезает аллея, вдоль которой растут клены, китайские айланти, акация, кусты барбариса, шиповника, карагачі. Последних больше всего, потому что это дерево считается родным, мангишлацьким: устойчивое к засухе, холоду и ветрам. Но и его надо в первый год обильно поливать, иначе вместо дерева хорошо если вырастет заморенный кустик. «Но для этого оазиса нужно много воды…» — говорю. «Мы имеем свою скважину, а во времена Шевченко здесь был вырыт арык — щель в каменистом грунте глубиной десять метров, где вмонтировано большое деревянное колесо, которое крутил верблюд, приводя в движение тогдашнюю примитивную оросительную систему…» — объясняет одна из главных хранительок памяти нашего гения в Казахстане Нурсула Шангріївна Суйін и показывает то место. Колесо сохранилось, для полной картины не хватало только верблюда.

Несмотря на то что парк — как на ладони, занимает всего 4,6 га, — здесь довольно уютно. Злые ветры, словно боясь поколотись об шиповник и карагачі, обходят это место. Слева — пушка времен гражданской войны. С ее помощью защитники Новопетровского укрепления отбивались от англичан, чуть дальше справа — небольшой мемориал землякам, которые погибли во Вторую мировую войну. На граните около двухсот фамилий. Много, как для маленького городка. Аллея ведет к музею Тараса Шевченко — это одноэтажная пристройка к бывшего садового домика коменданта Ираклия Ускова. Но прежде чем открыть дверь в это святилище, осматриваем его со всех сторон. Опа! А кто это сидит на полянке среди карагачів в солдатском кепочке с шинелькою, наброшенной на плечи. Ну конечно, наш Тарас. Мечтательный, грустный, какую-то думу думает. Этот памятник — подарок Украины городу на 160-летия поэта. До недавнего времени с 1927 года здесь стоял скромный бронзовый бюст на высокой колонне. Он за несколько метров отсюда. А сначала, рассказывают, по распоряжению коменданта в 1881 году был установлен бюст Т.Шевченко, вытесаны из местного ракушечника. То был первый в мире памятник Кобзарю.

Шевченків сад у пустелі

Форт-Шевченко

Где-то здесь должна быть и та священная Тарасова верба. «Жива ли она?» — с надеждой спрашиваю заведующую отделом в Музее комплекса в городе Форт-Шевченко Нурсулу Суйін. Выяснилось, что верба прожил 147 лет. Коренастая, широкая, она выделялась среди деревьев парка. Казалось, привлекала к себе людей, пытаясь им что-то поведать. Говорят, что приболела после того, как поступило известие о смерти Тараса. Потом ожила. Но в начале 1990-х стала усыхать. Музейщики вызвали ботаников. Выводы их консилиума были неутешительны: «Против старости наука бессильна…» И как-то весной 1997 года, вроде в апреле, от урагана дерево упало. Поплакали над ним работники музея, как над живым существом, а потом распилили и отдали в какой-то коммунальный заведение на дрова. В последний момент решили оставить в музее небольшой пенек. Теперь жалеют, мол, надо было сохранить всю иву, потому что даже сухое дерево несло энергию Тараса, память о нем. Поняли это тогда, когда увидели, с каким волнением прикасались сухого пенька посетители.

На месте ивы теперь стоит памятный знак. «Но почему было не посадить новую иву?» — спрашиваю Нурсулу. Ежегодно после смерти Шевченкового дерева приезжали делегации с Украины, привозили побеги ивы и калины, сажали их, работники музея добросовестно поливали, однако ничего не получилось, объяснила она. Никто не смог повторить Тарасово чудо. Видимо, для этого надо было сделать то, что сделал он: найти ивовую палку на улице Отирау, перевезти в лодке по Каспию, подняться с ней на Курганташ, потом посадить, поливать на протяжении нескольких месяцев солдатским картузиком и ежедневно над ней молиться. Повторит ли кто такое, кто знает. Но можно утешиться тем, что много гостей с Украины брали с собой веточки Тарасовой вербы, когда она еще была жива, и, конечно же, сажали на родине. Вот было бы хорошо найти ее детей на Украине.

Потом хозяева ведут меня в сторону сооружения, которое напоминает погреб. Это Тарасова землянка. Дочь коменданта Ираклия Ускова Надежда вспоминает: «В саду отец приказал вырыть землянку, потому что летом в этих краях жаркие. Землянку отец подарил Тарасу Григорьевичу, в ней поэт прятался от жары…»

Шевченків сад у пустелі

Василий Артюшенко, DT.UA

Землянка как землянка. Стол с фонарем, топчан — вот и вся «меблировка». Посидел на жестком топчане. Это дань традиции. Так делали почти все, кто приезжал из Украины, — поэты, художники, государственные деятели, очевидно, таким образом пытаясь набраться Тарасовой мудрости. Музейщики рассказали, что один из украинских президентов приказал оставить его в землянке самого. Пробыл полчаса, что делал, неизвестно, но, судя с разгоряченного лица и слез на глазах, ему таки удалось войти в контакт с Тарасовым духом. Хотя вполне вероятно, что последний оказывал главе государства пощечин. И мы знаем, за что.

Даже несколько минут пребывания в землянке заставляет сердце биться чаще. И не удивительно. Это одна из немногих подлинных памятников, связанных с Тарасом. Его монашеская келья, в которой он прятался не только от жары, но и от мира. Греческий философ Диоген, чтобы иметь возможность как следует подумать, уединялся в бочке, а Кобзарь, наш национальный философ, монах украинской идеи, — в землянке. В небольшом замкнутом пространстве-улье он собирал и викохував свои думы. Святое место. Запомним его.

У входа в землянку — кусок сухой Тарасовой ивы. «Можно потрогать?» — спрашиваю взглядом Нурсулу. «Да» — едва кивает она. Это не такой уж и большой грех по сравнению с тем, когда могущественные посетители с Украины просили отпилить им на память дереве. Если так пойдет дальше, то от экспоната не останется и следа. Кладу ладонь на теплую сухую шершавую поверхность древесины. Показалось, что пожал такую же горячую и шершавую от мотыги, лопаты и кирки Тарасову ладонь. Будто вижу, как он лежит под ивой, подложив руки под голову, и всматривается в синее безоблачное мангишлацьке небо. А вот он работает на огороде, распевая: «Ой поїжджає по Украине и козаченко Швея…» или «Ой сойди, сойди ты, лапушка и вечірняя…» Человеческое воображение действительно может творить чудеса, особенно после прочтения дневника Тараса. «После обеда я по привычке заснул под
своей фавориткой ивой, а перед вечером надел чистый китель, самодельного соломенную шляпу и пошел на туркменские бакчі… На горизонте чернела длинная полоса моря, а на берегу горели в красноватом свете скалы, на одной из них сияли белые стены второй батареи и всего укрепления. Я любовался своей семилетней тюрьмой. Возвращаясь на огород, наткнулся на тропинку, на у сухой глине которой были видны отпечатки миниатюрных детских ножек…»

Шевченків сад у пустелі

Наряду с вербовой палкой еще один экспонат — каменный столик. Низенький, рассчитанный на то, чтобы сидеть за ним, поджав под себя ноги по-казахскому. Недаром эти экспонаты рядом, потому что столик стоял когда-то под ивой, образуя вместе зеленый кабинет поэта. Этот предмет Тарасу подарил его товарищ местный умелец Каражусуп, который привез как-то из пустыни на верблюде большой камень и вытесал из него полезную вещь. Известно, что во время ссылки в Мангишлацькій пустыни Тарас написал несколько повестей на русском языке, нарисовал около 250 рисунков и… ни одного стиха на украинском. Зато потом его душа взорвалась рядом поэтических шедевров. Птицы тоже начинают петь, только когда их выпускают на волю, а деревья, пересаженные с пустынного в благодатную почву, — буйно плодоносить…

Источник